📌 

▫️*Sincere Repentance:*

- Repent from all sins sincerely before Ramadan.  

- And whoever repents with sincere repentance, Allah washes away his sins.  

- The one who repents from sin is like one who has no sin.

- Sins are restrictive chains, they restrain the servant from being active in obedience, and they burden his shoulders.

- If one repents and removes these burdens, they will find themselves active in worship during Ramadan.  

▫️*Sincere Intention and Firm Determination:*

- Rectification before Ramadan is achieved through `sincere intention`  and firm determination to perform good deeds in Ramadan.

- *Whoever is granted success in two matters, let him rejoice in goodness:*

_1. If he is granted sincerity for Allah, exalted is He, which includes firm and truthful resolve._

_2. If he is granted truthfulness with Allah, being sincere and truthful._

Allah will affirm his sincerity and will aid him, exalted and glorified is He.

▫️*Increase in Worship Before Ramadan:*

- `Fasting:` He should strive to fast frequently in the month of Sha'ban, following the example of the Prophet, peace and blessings be upon him.

- `Qur’an Recitation:` He should increase his recitation of the Qur'an in Sha'ban more than his usual times.

- `Charity:` And increase in giving charity in Sha'ban more than his usual times, following the example of the righteous predecessors, may Allah be pleased with them.

▫️ *Reduce Distractions:* 

  

- Among the preparations for Ramadan, which is part of rectifying oneself before Ramadan, is reducing permissible activities that consume much of one's time and distract one from striving in obedience.  

- The most important matter I advise in this regard is for a Muslim to train himself from now on to `reduce his use of the phone` for purposes other than necessary communication.  

- He should greatly limit his time looking at the phone, following websites, and other modern means available on our phones today.

▫️ *Develop Self-Control Over the Phone:*

- I see that what consumes most of our time today is this `phone.`

- Many Muslims become preoccupied from goodness in Ramadan due to these phones.  

- One of them does not complete a single recitation of the Qur'an in Ramadan because the phone consumes their time entirely.

- I advise myself and my brothers to train ourselves from today `to reduce our phone usage.`

- Dedicate only a limited time to the phone, perhaps an hour or so, then refrain from it.

- Train yourself not to turn to the phone except in the allocated time, so that when Ramadan arrives, you are already accustomed to this practice.  

▫️*Recognise the Value of Ramadan:*

- Indeed, the month of Ramadan is a season of goodness, a season for acquiring rewards, a great opportunity. 

- Whoever reaches Ramadan and is not forgiven, then he has truly lost.

- Thus, the believer should be keen to prepare himself for beneficial striving in Ramadan, by the permission of our Lord, exalted is He.

▫️ *Dua for Reaching and Benefiting from Ramadan:*  

  

- I ask Allah, exalted is He, to bless the remaining days of Sha'ban for us, and to allow us to reach Ramadan in health and well-being, with security and iman.

  

- And to aid us in remembering Him, thanking Him, and worshipping Him excellently, as He loves and is pleased with.

  

- And to make us in Ramadan among those who race towards Paradise, hasten towards good deeds, and to protect us from negligence and shortcomings in this blessed month.

 

May Allah bless and assist everyone! 

Extracted from:  

📖 الدروس العلمية لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي  

📚 (دليل الطالب لنيل المطالب)  

📅 ليوم الجمعة - الموافق 13-08-1445ھ

Saya mengcopynya dari:

Follow the True Muslimah channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VafvsrrAjPXSQxuoqz1a

Terjemahan: ChatGPT

📌 Langkah-Langkah Mempersiapkan Diri Menyambut Ramadan

▫️ Taubat yang Tulus

Bertaubatlah dari seluruh dosa dengan taubat yang sungguh-sungguh sebelum Ramadan.

Barang siapa bertaubat dengan taubat yang tulus, maka Allah akan menghapus dosa-dosanya.

Orang yang bertaubat dari dosa seperti orang yang tidak memiliki dosa sama sekali.

Dosa-dosa itu adalah belenggu yang mengikat, menghalangi seorang hamba dari semangat beribadah dan memberatkan pundaknya.

Jika seseorang bertaubat dan melepaskan beban tersebut, ia akan mendapati dirinya lebih ringan dan aktif dalam beribadah di bulan Ramadan.

▫️ Niat yang Ikhlas dan Tekad yang Kuat

Perbaikan diri sebelum Ramadan diwujudkan dengan niat yang ikhlas dan tekad yang kuat untuk beramal saleh di bulan Ramadan.

Barang siapa diberi taufik dalam dua perkara berikut, maka hendaklah ia bergembira dengan kebaikan:

Diberi keikhlasan karena Allah Ta‘ala, yang di dalamnya terdapat tekad yang kuat dan jujur.

Diberi kejujuran kepada Allah, yaitu ikhlas dan benar dalam niat serta amalnya.

Maka Allah akan meneguhkan keikhlasannya dan menolongnya, Dia Mahamulia lagi Mahatinggi.

▫️ Memperbanyak Ibadah Sebelum Ramadan

Puasa: Hendaknya ia bersungguh-sungguh memperbanyak puasa di bulan Sya‘ban, mengikuti teladan Nabi ﷺ.

Membaca Al-Qur’an: Hendaknya ia memperbanyak tilawah Al-Qur’an di bulan Sya‘ban melebihi kebiasaan hari-harinya.

Sedekah: Hendaknya ia memperbanyak sedekah di bulan Sya‘ban dibandingkan hari biasanya, meneladani para salaf yang saleh, semoga Allah meridhai mereka.

▫️ Mengurangi Hal-Hal yang Melalaikan

Di antara bentuk persiapan Ramadan dan perbaikan diri sebelumnya adalah mengurangi aktivitas mubah yang banyak menyita waktu dan melalaikan dari ketaatan.

Hal terpenting yang aku nasihatkan dalam hal ini adalah agar seorang Muslim melatih dirinya sejak sekarang untuk mengurangi penggunaan ponsel selain untuk keperluan penting.

Hendaknya ia sangat membatasi waktu melihat ponsel, mengikuti berbagai situs, dan sarana modern lain yang tersedia saat ini.

▫️ Melatih Pengendalian Diri terhadap Ponsel

Sesungguhnya yang paling banyak menyita waktu kita saat ini adalah ponsel.

Banyak kaum Muslimin terhalang dari kebaikan di bulan Ramadan karena sibuk dengan ponsel.

Bahkan ada di antara mereka yang tidak mampu menyelesaikan satu kali khatam Al-Qur’an di bulan Ramadan karena waktunya habis oleh ponsel.

Aku menasihati diriku sendiri dan saudara-saudaraku untuk melatih diri sejak hari ini mengurangi penggunaan ponsel.

Tetapkan waktu khusus untuk ponsel, mungkin satu jam atau semisalnya, lalu tinggalkan di luar waktu tersebut.

Latih dirimu agar tidak membuka ponsel kecuali pada waktu yang telah ditentukan, sehingga ketika Ramadan tiba, engkau telah terbiasa dengan kebiasaan baik ini.

▫️ Menyadari Keutamaan Bulan Ramadan

Sesungguhnya bulan Ramadan adalah musim kebaikan, musim perolehan pahala, dan kesempatan yang sangat agung.

Barang siapa menjumpai Ramadan namun tidak diampuni, maka sungguh ia telah merugi.

Oleh karena itu, seorang mukmin hendaknya bersungguh-sungguh mempersiapkan diri untuk beramal secara optimal di bulan Ramadan, dengan izin Allah Ta‘ala.

▫️ Doa Agar Dipertemukan dan Dimudahkan Beramal di Bulan Ramadan

Aku memohon kepada Allah Ta‘ala agar memberkahi sisa hari-hari bulan Sya‘ban bagi kita, dan mempertemukan kita dengan Ramadan dalam keadaan sehat dan afiat, aman dan beriman.

Semoga Allah menolong kita untuk senantiasa mengingat-Nya, bersyukur kepada-Nya, dan beribadah kepada-Nya dengan sebaik-baiknya sebagaimana yang Dia cintai dan ridhai.

Dan semoga Allah menjadikan kita di bulan Ramadan termasuk orang-orang yang berlomba menuju surga, bersegera dalam kebaikan, serta dilindungi dari kelalaian dan kekurangan di bulan yang penuh berkah ini.

Semoga Allah memberkahi dan menolong kita semua.

📖 Disarikan dari:

الدروس العلمية لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي

📚 (دليل الطالب لنيل المطالب)

📅 Jumat, 13-08-1445 H

"Jadilah kalian ah kalian pendidik yang terdidik"

Nasihat yang ringkas namun mendalam. la menyadarkan kami bahwa kunci dalam mendidik adalah memperbaiki diri sendiri terlebih dahulu. Kita tak akan mampu membentuk akhlak dan akal murid, tanpa lebih dulu menghiasi diri dengan ilmu dan adab.

Barakallahu fiih.

“Rambu-Rambu Dakwah”

✍🏻 Oleh: Ustaz Dr. Firanda Andirja, M.A.

Ebook ini menyajikan nasihat-nasihat penting bagi para dai, penuntut ilmu, serta siapa pun yang terlibat dalam aktivitas dakwah. 

Disusun dengan bahasa yang lugas, argumentasi yang kuat dan beberapa kisah pengalaman pribadi ustaz. Buku ini mengajak pembaca untuk kembali meluruskan niat dan menjaga kemurnian dakwah sesuai tuntunan syariat.

Di dalamnya dibahas berbagai rambu krusial, mulai dari pentingnya ikhlas dalam berdakwah, berusaha menjadi ulama Rabbani, hingga kewajiban seorang dai untuk mengamalkan apa yang ia sampaikan. 

Buku ini juga memberikan peringatan serius terhadap penyakit hati seperti ujub dan sombong, serta fitnah dunia yang kerap mengintai para penggiat dakwah, baik berupa wanita, harta, maupun popularitas.

Salah satu poin penting yang ditekankan adalah bahaya menjadikan dakwah sebagai industri dan menjadikan sosok ustaz sebagai simbol kemewahan, karena hal tersebut dapat mengikis keikhlasan dan merusak citra dakwah itu sendiri.

Ebook ini sangat relevan dibaca di tengah derasnya arus dakwah di era digital, agar setiap langkah dakwah tetap berada di atas rel yang lurus, bersih dari motivasi duniawi, dan berorientasi pada ridha Allah semata.

Silakan dibaca dan dibagikan.

Semoga bermanfaat!

⸻

t.me/fadilatsyah

#ebook #faidah

Ustadz Abdurrahman Zahier Hafizhahullah 

Sabtu, 8 Rajab 1447 H/ 28  Desember 2025

KONSEP REZEKI DALAM ISLAM

Nafkah, Pendapatan Halal,

Pekerjaan Halal, Keberkahan Harta

Tema Besar: Hakikat Rezeki, Kekayaan Jiwa, dan Tawakal

I. Pembukaan & Landasan Aqidah

Ceramah dibuka dengan:

Ayat-ayat Surah Shad yang menegaskan:

Penolakan orang kafir terhadap kebenaran

Kesombongan manusia

Kekuasaan Allah atas langit dan bumi

Dilanjutkan dengan:

Pujian kepada Allah

Syahadat

Shalawat kepada Nabi ﷺ

Wasiat takwa

📌 Makna pembuka:

Rezeki, kekayaan, dan kehidupan dunia tidak bisa dilepaskan dari tauhid.

II. Kisah Abu Hazim: Kaya Tanpa Dunia

Abu Hazim hidup dalam kondisi:

Tidak punya penghasilan

Tidak punya harta

Tidak punya “passive income”

Namun:

Tidak meminta-minta

Hidup tenang

Tidak merasa kurang

Saat ditanya:

“Apa hartamu?”

Beliau menjawab:

Dua harta sejati:

Atsiqatu billah

→ Keyakinan penuh kepada apa yang Allah miliki & janjikan

Qana’ah

→ Tidak berhasrat terhadap apa yang dimiliki orang lain

📌 Pelajaran:

Banyak orang punya harta → tapi miskin jiwa

Sedikit harta + hati cukup → kaya sejati

III. Rezeki di Langit, Bukan di Manusia

Dalil:

“Wa fis-samā’i rizqukum wa mā tū‘adūn”

Maknanya:

Rezeki bukan di:

Atasan

Klien

Customer

Perusahaan

Tapi di langit, di tangan Allah

📌 Sejak memahami ayat ini:

Tidak takut masa depan

Tidak khawatir makan besok

Tidak iri pada kepunyaan orang lain

IV. Penyebab Merasa Miskin

Bukan karena kurang harta, tapi karena:

Berhasrat terhadap milik orang lain

Membandingkan hidup dengan orang lain

Terpengaruh flexing

Orang yang qana’ah:

Fokus pada nikmat yang Allah beri

Tidak sibuk memantau nikmat orang lain

V. Dua Jenis Rezeki

1️⃣ Rezeki Lahir

Uang

Rumah

Kendaraan

Fasilitas dunia

2️⃣ Rezeki Batin

Hati cukup

Tenang

Tidak iri

Ridha

📌 Orang yang cukup rezeki batinnya:

Tidak gelisah dengan rezeki lahir

Hidup lebih tenang

VI. Kekayaan Menurut Nabi ﷺ

Hadis:

“Laisal ghina ‘an katsratil ‘aradh, walakin al-ghina ghinal nafs”

Makna:

Kaya ≠ banyak aset

Kaya = cukupnya jiwa

📌 Kekayaan itu rasa, bukan angka.

VII. Perbedaan Pandangan Orang Berilmu & Awam

Contoh:

Bangunan mewah:

Awam → kagum

Ahli → cek kualitas

📌 Orang berilmu:

Melihat luar & dalam

Paham bahwa dunia sementara

📌 Orang awam:

Terpukau casing

Tidak memahami hakikat

VIII. Fenomena Qarun & Flexing

Qarun:

Pamer seluruh hartanya

Orang awam berkata:

“Andai kami seperti Qarun”

Orang berilmu berkata:

“Celaka kalian, pahala Allah lebih baik”

📌 Flexing:

Ada karena ada penontonnya

Selalu ada sejak dulu hingga sekarang

IX. Dunia Akan Menjadi Debu

Dalil:

Semua yang di bumi akan menjadi debu

Makna:

Kita → debu

Harta → debu

Bangunan → debu

📌 Maka orang berilmu memilih:

Pahala

Akhirat

Surga

X. Definisi Rezeki yang Benar

Rezeki ≠ apa yang kita miliki

Rezeki = apa yang kita manfaatkan

Hadis Nabi ﷺ:

Yang benar-benar rezeki:

Dimakan sampai habis

Dipakai sampai usang

Disedekahkan → kekal di akhirat

Selain itu → bukan rezeki sejati

XI. Rezeki Tertinggi Dunia

Menurut para salaf:

Rezeki dunia tertinggi = ma’rifatullah (mengenal Allah)

Ucapan salaf:

“Orang pencari dunia mati tanpa pernah merasakan kenikmatan sejati”

Karena:

Kenikmatan sejati = mengenal Allah

Dunia paling mewah pun tidak bisa menandingi itu

🔑 BENANG MERAH PART 1

Rezeki adalah urusan tauhid

Kaya itu soal hati

Dunia fana

Akhirat tujuan

Rezeki batin lebih menentukan kebahagiaan daripada rezeki lahir

📘 PART 2

Sesi Tanya Jawab: Rezeki, Ikhtiar, Takdir, Jodoh, dan Kehalalan Harta

❓ Pertanyaan 1

Bagaimana bentuk ikhtiar yang benar saat ekonomi terasa buntu (deadlock), sementara kebutuhan besar seperti biaya anak harus dipenuhi?

🔍 Jawaban Ustaz (Inti & Penjelasan)

Ketika manusia berada di titik buntu, kesalahan paling umum adalah:

Langsung mencari langkah teknis

Fokus ke strategi duniawi semata

Lupa mengetuk pintu Allah terlebih dahulu

📌 Teladan para Nabi dan Rasul

Mereka memiliki problem jauh lebih besar:

Urusan keluarga

Umat

Negara

Perang

Ekonomi

Sosial

Namun ketika masalah datang:

Mereka tidak langsung mencari solusi teknis, tapi sujud terlebih dahulu.

Rasulullah ﷺ:

Kepala negara

Mengurus ribuan sahabat

Ekspedisi militer rutin

Urusan keluarga sangat padat

➡️ Tapi solusi pertama beliau adalah shalat.

🔑 Prinsip Ikhtiar yang Benar

Ikhtiar harus maksimal

Jika Allah beri potensi 80 tapi usaha 70 → itu khianat

Jika potensi 90 tapi usaha 60 → itu khianat

📖 QS. At-Taghabun: 16

“Bertakwalah kepada Allah semaksimal kalian.”

Bukan minimal, tapi maksimal.

Doa adalah bagian dari ikhtiar

Banyak orang maksimal di teknis

Tapi minimal di doa

❗ Pertanyaan refleksi:

Sudahkah doa dimaksimalkan?

Doa saat hujan?

Doa orang tua?

Istighfar?

Amal sunnah harian?

Al-Kahfi di hari Jumat?

📌 Blind spot manusia

Sering:

Logika dimaksimalkan

Hubungan dengan Allah diabaikan

Tawakal setelah maksimal

Seperti Hajar di Safa–Marwah

Berlari sampai putaran terakhir

Baru Allah turunkan pertolongan

❓ Pertanyaan 2

Jika rezeki sudah ditetapkan, apakah bisa berubah? Bisakah meminta lebih dari yang “sudah ditentukan”?

🔍 Jawaban Ustaz

Hadis Nabi ﷺ:

“Tidak ada yang bisa mengubah takdir kecuali doa.”

📚 Tingkatan Takdir

Lauhul Mahfuz → tidak berubah

Takdir umur

Takdir tahunan

Takdir harian

➡️ Yang bisa berubah: umur, tahunan, harian

➡️ Tapi perubahan itu sudah tercatat di Lauhul Mahfuz

📌 Artinya:

Kita boleh meminta takdir baik

Karena permintaan itu sendiri sudah ditulis Allah

🤲 Teladan Umar bin Khattab

Doa Umar:

“Jika Engkau catat aku sebagai ahli neraka, hapuskan dan jadikan aku ahli surga.”

➡️ Selama belum mati, takdir masa depan masih bisa dimohonkan.

📌 Catatan penting:

Masa lalu tidak bisa diubah

Masa depan masih wilayah doa

🧠 Perspektif Salaf

“Jika doaku dikabulkan, aku bahagia sekali.

Jika tidak dikabulkan, aku bahagia sepuluh kali.”

Kenapa?

Dikabulkan → pilihanku

Tidak dikabulkan → pilihan Allah (lebih baik)

📌 Tidak ada:

Good vs Bad

Yang ada:

Good → Better → Best

❓ Pertanyaan 3

Bagaimana menjaga tauhid hati agar kebahagiaan tidak digantungkan pada jodoh? Dan bagaimana sikap saat rezeki terasa sempit?

🔍 Jawaban Ustaz

Mencari jodoh adalah ikhtiar syar’i, baik bagi:

Laki-laki

Perempuan

🌸 Teladan Khadijah radhiyallahu ‘anha

Beliau:

Tertarik karena akhlak Rasulullah ﷺ

Tidak tergesa

Memverifikasi karakter:

Diberi amanah uang

Dikirim safar

Dilihat akhlaknya dalam waktu lama

➡️ Setelah yakin, menyampaikan lamaran dengan cara elegan, lewat perantara (Nafisah).

📌 Pelajaran:

Ikhtiar boleh

Tapi tetap menjaga adab & tauhid

📖 Kisah Ibnu Aqil Al-Hambali

Menemukan kalung berlian

Mengumumkan setahun

Menolak imbalan

Bertahun kemudian:

Terjebak di pulau

Jadi marbot

Menikah

Kalung itu ternyata milik ayah istrinya

Ayahnya dulu berdoa: “Ya Allah, jodohkan anakku dengan orang sejujur ini.”

➡️ Doa bekerja lintas waktu & tempat.

📌 Jangan remehkan doa.

📖 Kisah Nabi Musa di Madyan

Tidak “kebetulan” sampai di Madyan

Allah jaga jodoh dari lingkungan rusak

Allah datangkan jodoh lewat takdir yang tampak rumit

➡️ Semua diatur oleh Allah dengan presisi.

❓ Pertanyaan 4

Resign dari pekerjaan syubhat, tapi yang datang justru tawaran haram. Apakah ini ujian?

🔍 Jawaban Ustaz

Benar. Ini ujian kesabaran.

📖 Kisah Ka’ab bin Malik:

Diboi kot 50 hari

Bahkan istrinya tidak bicara

Dapat tawaran dari Raja Ghassan:

Kemewahan

Kedudukan

Tapi artinya murtad

➡️ Apa yang beliau lakukan?

Membakar surat tersebut.

📌 Allah uji hamba sampai titik terakhir.

⚠️ Tentang Rezeki Haram

1 rupiah haram bisa merusak rumah tangga

Harta haram:

Menggelapkan hati

Merusak anak

Menghancurkan keberkahan

📌 Kata Fudhail bin Iyadh:

“Aku tahu dosaku dari perubahan sikap istriku, anakku, bahkan hewan tungganganku.”

➡️ Jika hidup terasa sempit:

Evaluasi makanan

Evaluasi sumber rezeki

📌 Sedikit halal = berkah 📌 Banyak haram = kehancuran

🔑 BENANG MERAH PART 2

Ikhtiar ≠ teknis saja

Doa adalah senjata utama

Takdir bisa dimohonkan sebelum terjadi

Jodoh dan rezeki Allah atur dengan presisi

Rezeki halal menentukan surga atau neraka

Kesabaran diuji sampai titik akhir

Catatan kajian ini dengan transcript youtube 

1. 🌹Make your home your own kingdom.

2. 🌹Do not compete with men in their work (never mix with them).

3. 🌹Read about marital preparation: how to be a good wife, how to manage your home, how to deal with any problems that may arise with your husband, etc.

4. 🌹Learn cooking from your mother and from the internet, as this is beneficial, and also learn home management.

5. 🌹Learn your religion and listen to scholars to learn what is important for you to know about your faith, so your worship can be correct.

6. 🌹Study the jurisprudence specific to women in different areas such as purity, bathing, prayer, etc.

7. 🌹Always honor your parents, no matter what they do, even if they are unjust to you. Be patient and consider it a path to paradise and the pleasure of Allah the Almighty.

8. 🌹Exercise, as it is beneficial.

9. 🌹Avoid anything harmful to your health, take care of yourself and your body, and do not try to harm it in any way. Use moisturizers, creams, etc.

10. 🌹Take some time to relax and enjoy yourself (take outings). Relaxation is a legitimate need before it is a psychological and moral one.

11. 🌹Befriend righteous girls and avoid those of bad character. Remember that a girl only has her reputation, dignity, and modesty among people. If any of these three are lost, the girl is lost forever!

12. 🌹Dress in a way that pleases Allah and His Messenger (peace be upon him), and imitate the Mothers of the Believers and the honorable female companions (may Allah be pleased with them). Read about their lives and stories as young women, as married women, as hardworking women, as good wives, and as those who honored their husbands and took care of themselves.

13. 🌹 Memorize the Quran to the best of your ability and capacity.

_We ask Allah to improve the condition of our Sisters, our Youth, and all Muslims. Ameen Ya Rabb_ 

Follow the True Muslimah channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VafvsrrAjPXSQxuoqz1a

🌷*𝐌𝐀𝐃𝐑𝐀𝐒𝐀𝐇 𝐌𝐔𝐒𝐋𝐈𝐌𝐀𝐇*🌷 

_Allah yang telah mengatur dan menetapkan segalanya. Maka tenanglah, sebab hidupmu berada dalam ketetapan Dia yang Maha Mengetahui._

_Serahkanlah seluruh urusanmu kepada Dzat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Karena apa pun yang Dia tetapkan untukmu, yakinlah, itulah yang terbaik._

*Dan renungkanlah ini :*

_jika kamu bisa percaya kepada seorang pilot yang tak kamu kenal untuk menerbangkanmu sampai tujuan,_

_jika kamu bisa tenang di atas kapal yang dinahkodai seseorang yang namanya saja mungkin tak pernah kamu ingat,_

_dan jika kamu bisa duduk tanpa cemas di kereta yang melaju di bawah kendali seorang masinis yang tak pernah kamu temui,_

_maka seharusnya kamu jauh lebih tenang menjalani hidup yang telah Allah tetapkan. Sebab Dia-lah yang Maha Tahu atas segalanya._

– *©® : Kata Islami*

23.06.25

Beriman kepada para Rasul

#Apakah Allah mengutus kepada setiap ummat seorang Rasul? Dan apa dalilmu atas pernyataanmu?

Iya, Allah mengutus kepada setiap ummay seorang Rasul. Dalilnya

QS An-Nahl : 36

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا ٱلطَّـٰغُوتَ  ۖ  ...

Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang Rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), "Sembahlah Allah, dan jauhilah Tagut", ...

# kenapa Allah mengutus kepada setiap ummat seorang Rasul?

Allah mengutus seorang Rasul kepada setiap ummat untuk mengajarkan kepada ummatnya agar menyembah Allah saja. Dan untuk mencegah mereka dari berbuat kesyirikandan kekufuran dalilnya 

QS An-Nahl : 36

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا ٱلطَّـٰغُوتَ  ۖ  ...

Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang Rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), "Sembahlah Allah, dan jauhilah Tagut", ...

# apa itu iman kepada rasul? 

Mempercayai risalah mereka dan mengakui kenabian mereka. Mempercayai apa yang mereka kabarkan tentang Allah dan Mempercayai bahwa mereka sudah menyampaikan risalah mereka dan mengamalkan apa yang mereka perintahkan. Serta meninggalkan apa yang mereka larang. 

Kita mempercayai seluruh rasul-rasul yang ada, akan tetapi apa yang diamalkan atau syaratnya tergantung dengan syariat yang dibawak oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Apabila syariat tersebut dihapus oleh agama islam, maka Kita tidak boleh mengamalkan syariat tersebut. 

# Apa perbedaan Nabi dan rasul?

Perbedaan Nabi dan rasul yaitu

Nabi secara bahasa berasal dari kata an-naba: Kabar atau berita

Secara istilah; Nabi adalah orang yang diberikan wahyu oleh Allah 

Rasul

Bahasa: Al irsal:pengutusan seseorang untk suatu tujuan

Istilah: orang yang diutus oleh Allah dengan membawa risalah tertentu dan diperintahkan untuk menyampaikannya kepada manusia dan manusia wajib mengikutinya. 

■ Apa perbedaan Nabi dan rasul?

Perbedaan antara Nabi dan rasul 

Rasul diwahyukan kepadanya sebuah syariat baru diutus kepada kaum kuffar yang rusak. Yang mana ia mendakwahkan kepada tauhid dan menjauhi kesyirikan.

■Nabi diwahyukan dengan syariat namun dia tidak diperintahkan untuk menyampaikannya. Biasa diutus kepada kaum yang telah ada rasulnya namun rasulnya sudah wafat (syariat rasul yang sudah ada). 

■Semua rasul adalah Nabi tetapi tidak semua nabi adalah rasul. 

■ Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah penutup para Rasul. 

Tambahan 

Perbedaan Nabi dan rasul ( ada yang sedikit berbeda)

Dikitab lain dikatakan bahwa Nabi dan rasul sama-sama ditugaskan menyampaikan syariat akan tetapi rasul, membawa syariat yang baru sedangkan Nabi menjalankan dan mendakwahkan dari rasul sebelum.  Contoh Nabi Musa dan Nabi harun. Nabi Harun meneruskan dakwah nabi Musa, tidak membawa syariat baru. 

Halaman 40

#Berapa jumlah dari Nabi dan rasul?

Nabi dan rasul jumlahnya sangat banyak, tidak ada yang tahu secara pasti jumlahnya kecuali Allah.  Kenapa penulis mengatakan hal tersebut? Karena dia membawa dalil atau landasan. 

Dalilnya

QS Ghafir : 78

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ  ۗ  وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ  ۚ  فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ

Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum engkau (Muhammad), di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antaranya ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Tidak ada seorang rasul membawa suatu mukjizat kecuali seizin Allah. Maka apabila telah datang perintah Allah, (untuk semua perkara) diputuskan dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang batil.

Syaikh Abdul Azziz bin Abdilla bin Baz Rahimahullahu berkata yang artinya tidak pasti jumlah rasul dan Nabi dari hadist yang shahih. Ada riwayat yang menyatakan 311-320 dan jumlah Nabi 214.000 namun hadisnya tidak shahih. 

Muslim.or.id

Jumlah Para Nabi dan Rasul

Yulian Purnama, S.Kom. oleh Yulian Purnama, S.Kom. 15 Agustus 2020

Jumlah Nabi dan Rasul

Daftar Isi

Perbedaan Nabi dan Rasul

Jumlah Para Nabi dan Rasul

Berapa jumlah Nabi dan Rasul? Mungkin pertanyaan itu pernah terlintas dipikiran kita. Untuk menjawabnya, simak artikel berikut ini.

Iman kepada para Nabi dan Rasul merupakan salah satu landasan keimanan. Oleh karena itu Allah Ta’ala berfirman:

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

“Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya’qub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri”” (QS. Al Imran: 84).

Orang yang tidak mengimani para Nabi dan Rasul, maka ia tersesat sangat jauh dari jalan yang lurus. Allah Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

“Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya” (QS. An Nisa: 136).

Perbedaan Nabi dan Rasul

Nabi berasal dari kata an naba’ (النبأ) yang artinya: kabar. Secara istilah, Nabi artinya orang yang diberi wahyu oleh Allah. Sebagaimana kata an naba’ ini digunakan oleh Nabi untuk menyebutkan wahyu dari Allah, disebutkan dalam Al Qur’an :

فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ

“Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan (antara Hafsah dan Aisyah) lalu (Hafsah) bertanya: “Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?” Nabi menjawab: “Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”” (QS. At Tahrim: 3).

Sedangkan Rasul berasal dari kata al irsal (الإرسال) yang artinya pengutusan seseorang untuk suatu tujuan. Secara istilah, Rasul adalah orang yang diutus oleh Allah dengan membawa risalah (pesan) tertentu, dan diperintahkan untuk menyampaikannya kepada manusia dan manusia diperintahkan untuk mengikuti dia.

Sebagian ulama berpendapat bahwa istilah Nabi dan Rasul tidak ada bedanya, namun ini adalah pendapat yang lemah. Karena banyak dalil dan fakta yang menunjukkan bahwa ada perbedaan antara Nabi dan Rasul. Dan setiap Rasul adalah Nabi, namun tidak setiap Nabi itu Rasul.

Sebagian ulama juga berpendapat bahwa perbedaan antara Nabi dan Rasul adalah bahwa Nabi diberi wahyu namun tidak diperintahkan untuk menyampaikannya. Sedangkan Rasul diperintahkan untuk menyampaikannya. Ini juga pendapat yang kurang tepat, karena beberapa poin:

Pertama, dalam surat Al Hajj ayat 52, Allah Ta’ala berfirman:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ

“Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang rasulpun dan tidak (pula) seorang nabi…”

Di sini Allah menggandengkan pengutusan Rasul dan Nabi dalam masalah al irsal. Menunjukkan bahwa Nabi juga diperintahkan untuk menyampaikan.

Kedua: tidak menyampaikan wahyu merupakan bentuk menyembunyikan ilmu. Allah tidak menurunkan wahyu kecuali agar menjadi petunjuk bagi manusia, bukan untuk disembunyikan.

Ketiga: disebutkan dalam hadits yang shahih bahwa ada Nabi yang memiliki satu pengikut, ada yang memiliki dua pengikut, ada yang memiliki belasan pengikut dan ada yang tidak memiliki pengikut. Ini menunjukkan mereka menyampaikan wahyu kepada kaumnya, sehingga terlihat ada perbedaan jumlah pengikut. Andai mereka tidak menyampaikan, tentunya keumuman mereka tidak punya pengikut.

Maka Nabi dan Rasul keduanya diberi wahyu dan diperintahkan untuk menyampaikan dan berdakwah kepada kaumnya.

Oleh karena itu, perbedaan antara Nabi dan Rasul yang tepat adalah bahwa Rasul diutus oleh Allah dengan membawa syari’at yang baru, sedangkan Nabi diutus oleh Allah namun tidak membawa syari’at yang baru melainkan menjalan dan mendakwah syariat yang dibawa Rasul sebelumnya (Diringkas dari Al Madkhal ila Dirasatil Aqidah Al Islamiyah, karya Syaikh Umar Sulaiman Al Asyqar, hal 92-64).

Baca juga: Tingkatan Keutamaan para Nabi dan Rasul

Jumlah Para Nabi dan Rasul

Terdapat beberapa hadits yang menyebutkan jumlah Nabi dan Rasul. Dari Abu Dzar radhiallahu ‘anhu, ia berkata:

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الأنبياءِ كان أولُ ؟ ! قال : آدمُ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ونبيٌّ كان ؟ ! قال : نعم نبيٌّ مُكلَّمٌ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ : كم المرسلونَ ؟ ! قال : ثلاثُ مئةٍ وبضعةَ عشرَ ؛ جمًّا غفيرًا

“Aku bertanya: wahai Rasulullah, siapa Nabi pertama? Rasulullah menjawab: Adam. Aku bertanya: wahai Rasulullah, apakah beliau (Adam) seorang Nabi? Rasulullah menjawab: benar, ia seorang Nabi yang diajak bicara oleh Allah. Aku bertanya: wahai Rasulullah, ada berapa jumlah para Rasul? Rasulullah menjawab: 300 sekian belas, mereka sangat banyak” (HR. Ahmad no.21586, Al Hakim [2/652], Al Baihaqi no.18166. Dishahihkan Ahmad Syakir dalam Umdatut Tafsir [1/309] dan Al Albani dalam Takhrij Al Misykah no.5669. Dan sebagian ulama mendhaifkan hadits ini).

Dalam riwayat lain dari Abu Dzar juga:

قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ الْأَنْبِيَاءُ ؟ قَالَ: ( مِائَةُ أَلْفٍ وَعِشْرُونَ أَلْفًا)، قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ : (ثَلَاثُ مِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا)

“Aku berkata: wahai Rasulullah, ada berapa jumlah Nabi? Rasulullah menjawab: Nabi ada 120.000 orang. Aku berkata: wahai Rasulullah, ada berapa jumlah Rasul? Rasulullah menjawab: Rasul ada 313 orang, mereka sangat banyak” (HR. Ibnu Hibban no.361, didhaifkan Syaikh Syu’aib Al Arnauth dalam Tahqiq Shahih Ibnu Hibban [2/79]).

Sumber: https://muslim.or.id/57979-jumlah-para-nabi-dan-rasul.html

Copyright © 2025 muslim.or.id

 Namun ada kedhaifan dalam hadist ini. Akan tetapi jumlah Nabi banyak sekali dan rasul lebih sedikit daripada nabi. 

Apa saja buah dari beriman kepada Malaikat. Ada banyak yang diantaranya

1. Kita mengetahui keagungan Allah ta'ala. (Ternyata ada Malaikat mennyampaikan wahyu, penjaga neraka, menanyadi di alam kubur, meniup sang kekalahan, mengatur hujan dan lain-lain) 

Dan tentang kekuasaan Allah serta penguasaannya. 

Allah sangat berkuasa. Yang pengaturannya besar dan agung sangat teliti.  

Allah sangat sempurna kekuasaan, pengaturan, tidak ada yang Allah atur tanpa memiliki hikmah. Semua yang Allah ciptakan memiliki sebab dan akibat. Semuanya sempurna, takdir Kita apapun itu, itu sempurna dan tugas kita menerimanya.

2. Bersyukur kepada Allah atas perhatiannya kepada anak cucu Adam. (Malaikat mengatur hujan, sehingga kena tumbuhan dan untuk manusia)

3. Mejadi cinta kepada Malaikat Karena mereka mencintai amal shalih. Kita jadi mendoakan manusia yang berimab karena kita tahu bahwa ada Malaikat yang mencatat amal kita. 

Bagian ke 3 dari rukun-rukun iman

Berman kepada kitab-kitab Allah 

Apa itu iman kepada kitab-kitab Allah?

Iman kepada kitab-kitab Allah adalah mengimani bahwa turunnya kitab-kitab benar-benar dari sisi allah kepada rasulNya. Dan membenarkan berita-berita yang benar seperti berta mengenai Al Qur'an. Dan berita-berita lain yang tidak diganti atau diubah dari kitab-kitab terdahulu. Mengamalkan hukum-hukumnya yang tidak dihapus dari kitab-kitab terdahulu. 

Definisi kitab secara bahasa: 

Berasal dari bahasa Arab كتب artinya mengumpulkan 

Istilah

Alkitab adalahkita atau suhub lembaran-lembaran yang mengumpulkan firman Allah yang diturunkan kepada rasulu2nya baik melalui perantara Malaikat jibril atau yang Allah tuliskan langsung dalam lembaran(taurat) 

QS Al-A'raf : 145

وَكَتَبْنَا لَهُۥ فِى ٱلْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا  ۚ  سَأُورِيكُمْ دَارَ ٱلْفَـٰسِقِينَ

Dan telah Kami tuliskan untuk Musa pada lauh-lauh (Taurat) segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan untuk segala hal; maka (Kami berfirman), "Berpegang teguhlah kepadanya dan suruhlah kaummu berpegang kepadanya dengan sebaik-baiknya, Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri orang-orang fasik."

Penjelasan 

لَهُ maksudnya disini adalah kepada Nabi Musa alaihi salam di kitab taurat.

 Isinya adalah berpeganglah kepada firman-firman Allah (perintah Allah).

Allah jelaskan dengan sejelas-jelasnya dengan kata بْنَا (abna) menjadi dalil bahwa kitab itu ada dan Allah tuliskan langsung dalam lembaran-lembaran. Dan dalam hadits yang shahih riwayat Bukhari dan Muslim. 

Sabda Nabi Shallallahu ‘laihi wa sallam mengenai perdebatan keduanya:

اِحْتَجَّ آدَمُ وَمُوْسَى، فَقَالَ لَهُ مُوْسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِيْ أَخْرَجَتْكَ خَطِيْئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : أَنْتَ مُوْسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُوْمُنِيْ عَلىَ أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوْسَى.

“Nabi Adam dan Nabi Musa Alaihissalam berbantah-bantahan. Nabi Musa berkata kepadanya, ‘Engkau Adam yang kesalahanmu telah mengeluarkanmu dari Surga?’ Nabi Adam menjawab kepadanya, ‘Engkau Musa yang dipilih oleh Allah dengan risalah-Nya dan berbicara secara langsung dengan-Nya, kemudian engkau mencelaku atas suatu perkara yang telah ditakdirkan atasku sebelum aku diciptakan?’ Maka, Nabi Adam dapat mem-bantah Nabi Musa.”

. HR. Muslim, kitab al-Qadr, (VIII/50, no. 2652).

Referensi : https://almanhaj.or.id/2533-kapan-dibolehkan-berdalih-dengan-qadar.html

Penyebutan al-kitab adalah umum bukan hanya Alqur'an saja..namun untuk kitab-kitab samawiyyah (zabur, taurat, suhuf Ibrahim, injil)

 Nama al-kitab Allah sebutkan dalam Alqur'an ada 4 di surat 

1. QS An-Nisa' : 136

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا ءَامِنُوا بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ  ۚ  وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًا بَعِيدًا

Wahai orang-orang yang beriman! Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya (Muhammad) dan kepada Kitab (Al-Qur'an) yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barang siapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat jauh.

2. Al kutubu jamak dari al-kitab 

 QS Al-Bayyinah : 3

فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ

di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar).

3. Assuhuf

QS Al-A'la : 19

صُحُفِ إِبْرٰهِيمَ وَمُوسَىٰ

(yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa.

4. Azzubur

QS Asy-Syu'ara' : 196

وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ

Dan sungguh, (Al-Qur'an) itu (disebut) dalam kitab-kitab orang yang terdahulu.

# Kitab-kitab apa saja yang Allah turunkan kepada rasulnya?

Diantara kitab-kitab yang Allah turunkan kepada rasulnya 

1. At-Taurah diturunkan kepada Musa Alaihissalam 

2. Az-Zubur diturunkan kepada Daud Alaihissalam 

3. Al-Injil diturunkan kepada Isa Alaihissalam 

4. Al-Qur'anul Karim diturunkan kepada Muhammad shallallahu alaihi wasallam

 Kemudian juga ada Suhuf Ibrahim 

Cakupan dari Beriman kepada kitab-kitab Allah adalah 

1. Mengimani bahwa turunnya kitab-kitab adalah benar dari sisi Allah kepada rasul-rasul-Nya . 

2. Mengimani kitab-kitab tersebut yang kita ketahui namanya atau yang yang tidak kita ketahui namanya bahwa berasa dari sisi allah berdasarkan dalil yang valid. 

3. Membenarkan berita-berita yang benar di dalam kitab- kitab terdahulu seperti mengenai Alqur'an dan berita-berita lain yang tidak diganti dari kitab-kitab terdahulu sebelum Al-Qur'an.

4. Mengamalkan hukum-hukumnya yang tidak dihapus dari kitab-kitab terdahulu serta rida da tunduk menerimanya. Baik kita mengetahui hikmahnya maupun tidak dari kitab-kitab terdahulu maupun sebelum Alqur'an.

Kenapa kitab-kitab terdahulu tetap kita imani? Karena itu datang dari Allah. Berita-berita dari Alqur'an, berita-berita lain yang tidak diubah-ubah.

Ketika Alqur'an turun hukum-hukum yang terdapat di dalam kitab-kitab terdahulu ketika dikatakan dihapus, maka kita mengimani bahwa ia dihapus. 

Dalilnya: 

QS Al-Ma'idah : 48

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ  ۖ  فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ  ۖ  وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ  ۚ  لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا  ۚ  وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وٰحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ  ۖ  فَٱسْتَبِقُوا ٱلْخَيْرٰتِ  ۚ  إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan.

Kita mengamalkan apa yang Alqur'an ajarkan bukan kitab terdahulu.

Dalil bawa Rasul-rasul lainnya juga memiliki kitab adalah 

QS Al-Hadid : 25

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ  ۖ  

Sungguh, Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan bukti-bukti yang nyata dan Kami turunkan bersama mereka Kitab dan neraca (keadilan) agar manusia dapat berlaku adil...

Kita meyakini bahwa Alqur'an turun sebagai penyempurna dan penghapus hukum-hukum terdahulu.

Bagian ke 2: 

Beriman kepada Malaikat 

● Apa yang dimaksud dengan Beriman kepada Malaikat?

Beriman kepada Malaikat adalah beriman dengan wujud mereka, dengan nama-nama mereka, dengan sifat-sifat mereka, dengan tugas-tugas mereka. Yang mana itu telah tertulis di dalam kitab Allah atau hadist Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang shahih. Dan juga mereka adalah hamba-hamba Allah yang diciptakan dari cahaya. 

● Iman Itu sendiri adalah kita meyakini dengan hati mengucapkan dengan lisan, dan mengamalkan dengan anggota badan.

Bagaimana kita mengamalkan dengan anggota badan untuk beriman kepada Malaikat? Kan kita tidak boleh menyembah Malaikat!

1. Kita mengimani wujud-wujud mereka, apa yang dikisahkan di dalam al-qur'an dan hadist shahih (karena ada hadir lemah dan palsu).

Perihal wujud malaikat salah satu dalilnya adalah ketika malaikat Jibril alaihi salam datang dengan wujud manusia 

(Pernah di bahas terkait malaikat jibril yang bertanya tentang Islam, iman dan ihsan)

(wujud salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bernama Dihya Alkalbi Radhiyallahu anhu) (perihal ini

Salman radhiyallahu ‘anhu berkata,

وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: «مَنْ هَذَا؟» أَوْ كَمَا قَالَ: قَالَتْ: هَذَا دِحْيَةُ

“Saya pernah diberitahu bahwasanya Jibril ‘alaihis salam datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, yang pada saat itu Ummu Salamah ada di samping beliau. Setelah itu beliau mulai berbicara, lalu berdiri, dan akhirnya bertanya kepada Ummu Salamah, ‘Siapakah ini?’ (atau sebagaimana yang beliau katakan kepadanya). Ummu Salamah menjawab, ‘Ini Dihyah Al-Kalbi.:” (HR. Muslim no. 2451)

muslim.or.id)

Lalu bagaimana kita tahu hadis itu shahih, lemah atau palsu? Maka kita merujuk pada ulama, karena mereka telah mengklasifikasikannya. 

Kenapa kita perlu mengetahui status dalil beripa hadist itu hasan, shahih atau maudu? Agar kita terhindar dari kerabat (cerita khayalan yang tidak memiliki landasan)

2. Sifat fisik maupun sifat akhlak 

Malaikat jibril memiliki akhlak 

a. Malu

Dari Utsman [ibnu Affan] dan ‘Aisyah, keduanya menceritakan,

أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو مضطجعٌ على فراش عائشة، لابساً مرط عائشة- فأذن لأبي بكر وهو كذلك، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف. ثم استأذن عمر رضي الله عنه، فأذن له وهو كذلك، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف. قال عثمان: ثم استأذنت عليه، فجلس. وقال لعائشة: “اجمعي إليك ثيابك”. فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفتُ.قال: فقالت عائشة: يا رسول الله! لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت أن أذنتُ له- وأنا على تلك الحال- أن لا يبلغ إليّ في حاجته

“Suatu ketika Abu Bakar meminta izin untuk menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam – ketika itu beliau sedang berbaring di tempat tidur Aisyah sambil memakai kain panjang istrinya-. Beliau lalu mengizinkan Abu Bakar dan beliau tetap dalam keadaan semula. Abu Bakar lalu mengutarakan keperluannya lalu pergi. Setelah itu datanglah Umar ibnul Khaththab radliallahu ‘anhu meminta izin dan beliau mengizinkannya masuk sedang beliau masih dalam kondisi semula. Umar lalu mengutarakan keperluannya lalu setelah itu ia pun pergi.

Utsman [ibnu Affan] berkata, “Lalu saya meminta izin, beliau lalu duduk”. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata pada Aisyah, “Tutupkanlah bajumu padaku”. Lalu kuutarakan keperluanku lalu saya pun pergi.

Aisyah lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, tindakanmu terhadap Abu Bakar dan ‘Umar radliallahu ‘anhuma kok tidak seperti tindakanmu pada Utsman [?]” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu menjawab, “Sesungguhnya Utsman adalah seorang pria pemalu dan saya khawatir jika dia kuizinkan dan saya dalam keadaan demikian, dia lalu tidak mengutarakan keperluannya.”

(Shahih)-Ash Shahihah (1687): [Muslim: 44-Kitab Fadhoil Ash Shohabah, hal. 26-27]

Beliau shallallahu ’alaihi wa sallam juga mengatakan tentang Utsman,

أَلاَ أَسْتَحِى مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِى مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ

”Apakah aku tidak malu pada seseorang yang para Malaikat saja malu kepadanya.” (HR. Muslim, no.6362)

b. Malaikat tidak masuk rumah yang didalaminya terdapat anjing dan gambar 

Dalam sebuah hadits shahih dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau besabda.

لاَ تَدْ خُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيْهِ كَلْبٌ وَلاَ صُوْرَةٌ

“Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan lukisan

Hadits Riwayat Al-Bukhari, bab Bad’ul Khalq 3225, Muslim bab Al-Libas 2106

Alminhaj.or.id 

c. Malaikat tidak suka dengan bau 

Telah diriwayatkan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda.

مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ

“Barangsiapa makan bawang putih atau bawang merah, maka janganlah ia mendekati masjid kami dan hendaklah ia shalat di rumahnya” [Al-Bukhari, kitab Al-Adzan 855, Muslim, kitab Al-Masajid 73, 564] alminhaj.or.id 

d. Malaikat berbicara

Dalilnya

QS Al-Baqarah : 30

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً  ۖ  قَالُوٓا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ  ۖ  قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, "Aku hendak menjadikan khalifah di bumi." Mereka berkata, "Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?" Dia berfirman, "Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

e. Malaikat dapat mati

f. Malaikat tidak makan dan minum

Karena mereka tidak memiliki nafsu

g. Malaikat memiliki mata, telinga dan pundak bagaimana bentuknya? Kitab tidak tahu wallahu alam. Malaikat memiliki jantung dalilnya

firman Allah ﷻ,

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

“Dan syafaat (pertolongan) di sisi-Nya hanya berguna bagi orang yang telah diizinkan-Nya (memperoleh syafaat itu). Sehingga apabila telah dihilangkan ketakutan dari hati (jantung) mereka, mereka berkata, ‘Apakah yang telah difirmankan oleh Tuhanmu?’ Mereka menjawab, ‘(Perkataan) yang benar’, dan Dialah Yang Maha Tinggi, Maha Besar.” (QS. Saba’: 23) https://bekalislam.firanda.net/4811-sifat-sifat-malaikat-iman-kepada-malaikat-3.html

Allahu alam