Aqidah dan Adab Penuntut Ilmu - P17

 

📅 Waktu Pembelajaran: Setiap Hari Kamis

🕙 Pukul: 11:00 WIB

👑Pengajar: Ustadzah Ika Yuniarti, Lc

📖 Resume Aqidah dan Adab Penuntut Ilmu

📝 Note by ChatGPT

Kajian Adab Ulama: Muraqabatullah dan Ilmu yang Bermanfaat

Pendahuluan
Dalam pertemuan kali ini, kajian melanjutkan pembahasan adab ulama, khususnya mengenai hubungan seorang pengajar atau pelajar dengan dirinya sendiri, murid, dan ilmu yang dipelajari. Meskipun materi ini ditujukan untuk ulama atau pengajar, hakikatnya semua muslim dan muslimah, termasuk ibu rumah tangga, bisa menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari, terutama dalam mendidik anak-anak.

Tiga Poin Utama Adab Ulama

  1. Adab ulama terhadap diri sendiri.

  2. Adab ulama terhadap muridnya.

  3. Adab ulama terhadap kajian dan pembelajaran.

Pembahasan kali ini fokus pada poin pertama, yakni adab seorang ulama terhadap dirinya sendiri.

1. Muraqabatullah: Rasa Diawasi Allah

Definisi:
Muraqabatullah adalah perasaan bahwa setiap gerak-gerik, ucapan, dan niat kita selalu diawasi oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ini mencakup amalan hati, amalan anggota tubuh, hingga perbuatan yang tampak maupun tersembunyi.

Kaitan dengan Tauhid Asma’ wa Sifat:

  • Allah Maha Melihat (Al-Basir), Maha Mengetahui (Al-‘Alim), Maha Mendengar (As-Sami’).

  • Keyakinan terhadap sifat-sifat Allah ini menumbuhkan rasa khauf (takut), khusyu’, wudu’ (kehati-hatian), khudu’ (merendahkan diri), dan tawadu’ (rendah hati) dalam diri seorang mukmin.

Fungsi Muraqabatullah:

  • Menjaga diri dari melakukan hal yang Allah larang.

  • Memaksimalkan kualitas ibadah dan amal karena sadar Allah selalu melihat.

  • Menghasilkan sifat-sifat baik seperti rasa takut pada dosa, kesungguhan, disiplin, dan penghambaan diri kepada Allah.

Dalil Al-Qur’an dan Hadis:

  • QS Al-Anfal:27: Jangan mengkhianati amanah setelah mengetahui. Artinya ilmu dan pemahaman yang kita miliki adalah amanah dari Allah, dan mengabaikannya merupakan pengkhianatan.

  • Hadis Jibril (Sahih Muslim): Ihsan adalah menyembah Allah seakan-akan kita melihat-Nya, karena sesungguhnya Allah selalu melihat kita.

  • Asas Ihsan: Muraqabatullah adalah dasar dari Ihsan; kualitas ibadah dan amal terbangun dari kesadaran pengawasan Allah.

Praktik dalam Kehidupan Sehari-hari:

  • Dalam ibadah: salat, zikir, puasa, maupun kebaikan kepada sesama harus dilakukan seakan-akan Allah melihat langsung.

  • Dalam muamalah: menjaga amanah, berkata jujur, tidak mengghibah.

  • Dalam pendidikan anak: mencontohkan akhlak baik, walaupun hanya di rumah, karena hakikatnya setiap muslim adalah pendidik bagi anak-anaknya.

2. Ilmu yang Bermanfaat

Definisi:
Ilmu bukan sekadar dihafal, tetapi harus memberi manfaat:

  1. Untuk pemiliknya (dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari).

  2. Untuk orang lain (dapat diajarkan dan dibagikan).

Fungsi Ilmu yang Bermanfaat:

  • Menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir meski pemiliknya telah wafat.

  • Membantu menanamkan sifat muraqabatullah karena ilmu yang bermanfaat menuntun pada kesadaran akan pengawasan Allah.

Kaitan dengan Amanah:

  • Ilmu yang diperoleh adalah amanah dari Allah.

  • Tidak mengamalkan ilmu yang diketahui adalah khianat terhadap amanah tersebut dan mengurangi rasa muraqabatullah.

Kesimpulan dan Hikmah

  1. Muraqabatullah adalah dasar dari semua amal baik, baik ibadah maupun muamalah.

  2. Rasa takut dan disiplin muncul dari kesadaran akan pengawasan Allah.

  3. Ilmu yang bermanfaat menguatkan iman dan menjadikan seseorang lebih berhati-hati dalam bertindak.

  4. Semua muslim dan muslimah, termasuk ibu rumah tangga, dapat menerapkan adab ini dalam kehidupan sehari-hari, mulai dari rumah, keluarga, hingga masyarakat.

Pesan Penting:

  • Kesadaran bahwa Allah selalu melihat kita bukan berarti Allah berada di mana-mana secara fisik, tetapi sebagai pengawasan yang memotivasi kita untuk melakukan segala sesuatu hanya yang Allah ridai.

  • Menanamkan rasa muraqabatullah memerlukan ilmu dan pemahaman yang baik tentang tauhid dan sifat-sifat Allah.

     

    1. Ilmu yang Bermanfaat

  • Ilmu disebut bermanfaat bila:

    1. Memberi manfaat pada pemiliknya (dapat diamalkan, menjaga diri dari kesesatan).

    2. Memberi manfaat pada orang lain (diajarkan, disebarkan).

  • Langkah agar ilmu bermanfaat:

    • Memohon taufik dari Allah untuk mengamalkan ilmu.

    • Memohon kemudahan mengajak orang lain mengamalkan ilmu.

    • Memiliki sikap tenang, khusyuk, bersih hati, tawadhu, dan sadar diawasi Allah (muraqabatullah).

2. Sikap dari Muraqabatullah

  • Semua ibadah dan aktivitas seharusnya mencerminkan kesadaran akan pengawasan Allah.

  • Membawa sifat sakinah (tenang, tidak tergesa-gesa) dan waqar (berwibawa, penuh kehormatan):

    • Sakinah: gerakan tenang, tidak cepat atau lambat, menyenangkan dilihat.

    • Waqar: ketenangan yang lebih dalam, misal menundukkan pandangan, berbicara dengan suara pas.

  • Tawadhu (merendahkan diri kepada Allah) melahirkan semangat beramal.

3. Dalil-dalil Muraqabatullah

  • Beberapa ayat yang menegaskan bahwa Allah Maha Melihat:

    1. Surah Asy-Syu’ara 208–218

    2. Surah Al-Hadid 4

    3. Surah Al-Fajr 14

    4. Surah Al-Mu’min 19

    5. Surah Al-Baqarah 235

4. Menjaga Ilmu

  • Perkataan Imam Syafi’i:
    “Barang siapa tidak menjaga ilmu, maka ilmu itu tidak akan menjaganya.”

  • Maksudnya: ilmu akan menjadi pelindung bagi pemiliknya jika diamalkan.

  • Ilmu berbeda dengan harta:

    • Harta dijaga supaya tidak hilang.

    • Ilmu dijaga dengan mengamalkan dan menuntutnya, sehingga ilmu menjaga pemiliknya.

5. Merendahkan Ilmu

  • Imam Az-Zuhri: ilmu paling hina bila dibawa ke rumah murid, karena seharusnya murid yang datang kepada ilmu.

  • Contoh sejarah:

    • Harun Al-Rasyid awalnya meminta guru mengajar di rumahnya, kemudian anak-anaknya diperintahkan untuk datang ke guru sebagai bentuk memuliakan ilmu.

  • Kesimpulan:

    • Ilmu sebaiknya didatangi, bukan dibawa; ini menunjukkan penghormatan dan kemuliaan ilmu.

6. Adab Menuntut Ilmu

  1. Niat dan taufik dari Allah:

    • Tetap niat utama menuntut ilmu untuk ibadah dan kebaikan, bukan keuntungan dunia.

  2. Fokus di majelis ilmu:

    • Mendengarkan, mencatat, memahami.

    • Tidak terganggu hal-hal yang tidak relevan.

  3. Keseimbangan dengan kewajiban lain:

    • Misal ibu rumah tangga bisa menuntut ilmu sambil mengurus rumah/anak dengan niat dan taufik.

    • Belajar ilmu bukan hanya kebutuhan intelektual, tapi juga kebutuhan ruhani sehari-hari.

7. Contoh Praktis

  • Seorang ibu belajar online sambil mengurus anak, sah-sah saja jika niatnya baik, karena belajar tetap menjadi ibadah.

  • Fokus di majelis ilmu: dengar, catat, pahami, jangan terganggu hal lain.

  •  

    Kajian Zuhud: Makna, Dalil, dan Penerapannya

    1. Pentingnya Muraja’ah dan Taufik Allah

  • Ilmu harus terus diulang (muraja’ah) agar hati dan iman selalu ter-charge.

  • Kesalahan dan dosa bisa mengurangi pemahaman dan pengamalan ilmu; doa dan taufik dari Allah sangat penting untuk menjaga istiqamah.

2. Hadis Masyhur Tentang Zuhud

  • Riwayat dari Sahl bin Sa’d al-Sa’idi:

    Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang yang zuhud terhadap dunia dan apa yang dimiliki manusia, Allah mencintainya dan manusia juga menyukainya."

  • Inti:

    1. Zuhud terhadap dunia.

    2. Zuhud terhadap hak milik dan kenikmatan manusia lain.

  • Hasilnya: Hamba dicintai Allah dan manusia karena sikap zuhudnya.

3. Dalil Zuhud dari Al-Qur’an

  • QS. Al-A’raf [7]: 128: Mengajak untuk meninggalkan kesenangan duniawi sementara akhirat adalah tempat kekal.

  • QS. Al-Kafirun: Dunia bersifat sementara, akhirat lebih kekal dan abadi.

  • Perumpamaan Hadis: Dunia seperti air yang menempel di jari saat dicelupkan ke laut; sementara kenikmatan akhirat seluas lautan. Artinya dunia sangat kecil dibanding akhirat.

4. Definisi Zuhud Menurut Ulama

  1. Ibnu Rajab al-Hanbali:

    • Zuhud adalah berpaling dari dunia:

      • Sedikit dalam memilikinya sesuai kebutuhan.

      • Tidak mengagungkan diri darinya.

      • Membebaskan hati dari keterikatan dunia.

  2. Abu Dzar al-Ghifari:

    • Yakin bahwa rezeki di tangan Allah, bukan tangan manusia.

    • Ketika musibah menimpa, lebih berharap pahala daripada mengganti kerugian.

  3. Abu Hazim:

    • Dua harta berharga: yakin kepada Allah dan tidak mengharapkan manusia.

    • Tidak takut miskin karena Allah Maha Kaya.

  4. Wahib bin Warad:

    • Zuhud: tidak berputus asa terhadap yang luput darinya, dan tidak berbangga dengan nikmat yang diperoleh.

  5. Abu Sulaiman (definisi paling simpel):

    • Zuhud adalah meninggalkan segala sesuatu yang menghalangi kita mengingat Allah.

5. Makna Zuhud

  • Bukan sekadar amalan lahiriah:

    • Tidak harus berpakaian buruk atau makan seadanya.

    • Bukan menolak nikmat halal, makanan enak, atau fasilitas yang dibutuhkan.

  • Amalan hati (batin):

    • Tidak terlalu terikat atau berharap pada dunia.

    • Yakin bahwa semua rezeki, kebahagiaan, dan perlindungan ada di tangan Allah.

    • Dunia tidak menjadi standar kebahagiaan; fokus kepada ridha Allah.

6. Tiga Aspek Zuhud Menurut Ibnu Rajab

  1. Yakin bahwa apa yang ada di sisi Allah lebih diharapkan daripada apa yang ada di tangan kita.

  2. Bersikap sederhana dalam dunia tanpa terikat dan tanpa mengagungkan dunia.

  3. Tidak tergantung pada pujian atau celaan manusia ketika menegakkan kebenaran.

7. Praktik Zuhud dalam Kehidupan Sehari-hari

  • Ketika kehilangan harta, anak, atau musibah lain:

    • Lebih mengharap pahala dari Allah daripada meminta ganti kerugian.

    • Membaca doa agar hati tetap lapang menghadapi musibah.

  • Saat memiliki harta:

    • Gunakan sesuai kebutuhan, tidak berlebihan.

    • Tetap ingat bahwa rezeki berasal dari Allah.

8. Doa dan Sikap Zuhud

  • Rasulullah ﷺ mengajarkan doa agar hati lapang dan diberi kemudahan menghadapi musibah.

  • Zuhud termasuk amalan hati, bukan sekadar penampilan luar. Fokus pada pengingatan Allah dan keikhlasan dalam menerima ketetapan-Nya.

9. Intisari Zuhud

  • Zuhud adalah menjauhkan diri dari hal-hal yang melalaikan dari mengingat Allah, baik yang bersifat duniawi maupun pujian manusia.

  • Tujuan utama: mendekatkan diri kepada Allah, meningkatkan keimanan, dan menjaga hati tetap bersih dari ketergantungan dunia.

0 Comments